Об охране памятников, 458 г.
Mar. 3rd, 2013 08:43 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kurgusЭдикт императора Майориана "Об общественных зданиях" (De aedificiis publicis):
"Мы, правители города, решили положить конец бесчинству, благодаря которому обезображивается вид почитаемого города и которое давно уже вызывает у нас отвращение. Нам известно, что общественные здания, которые составляют всю красоту города, подвергаются разрушению благодаря преступной снисходительности властей. Под тем предлогом, что камень нужен для возведения общественных зданий, древние величественные сооружения подвергаются разрушению, и таким образом уничтожается великое, чтобы устроить где-то что-то ничтожное. А затем является уже и такое злоупотребление, что при постройке частного дома, благодаря послаблению городских судей, необходимый материал берется из общественных зданий; между тем то, что составляет блеск города, должно было бы оберегаться любовью граждан.
Поэтому мы устанавливаем как общий закон, что все те здания, которые были воздвигнуты в древности для общей пользы и украшения города, будут ли то храмы или иные памятники, не должны быть никем разоряемы, и к ним никто не должен прикасаться. Судья, потворствующий нарушению этого закона, штрафуется 50 фунтами золота, повинующиеся противозаконному приказу судьи и не оказывающие ему сопротивления в этом служитель судьи и нумерарий подвергаются наказанию плетью и, кроме того им будут отрублены руки, так как вместо того, чтобы оберегать памятники, такие люди оскверняют их. Все, что было присвоено до сих пор обманными происками, не может быть ни в коем случае отчуждено от государства, и мы приказываем вернуть ему все и на последущее время прекращаем licentiam competendi.
Если же потребовалось бы какое-либо древнее здание уничтожить, ввиду постройки ли нового общественного учреждения или невозможности ремонта, то об этом надлежит ведать просвещенному и досточтимому сенату, который, найдя по зрелом обсуждении необходимым такое уничтожение, должен представить свое заключение нашему заботливому рассмотрению. И то, что ни в каком случае уже не может быть восстановлено, должно пойти на украшение какого-нибудь другого общественного здания."
(Рус. текст отсюда, по Грегоровиус "История города Рима в средние века", том I, книга первая, глава VII, стр 83-84)
Латинский текст (по Моммзену) здесь.
Неплохо жили тогда судьи - прямо как щас - ежели штраф нарисован в 50 фунтов золота: quinquaginta librarum auri inlatione feriatur.
"Мы, правители города, решили положить конец бесчинству, благодаря которому обезображивается вид почитаемого города и которое давно уже вызывает у нас отвращение. Нам известно, что общественные здания, которые составляют всю красоту города, подвергаются разрушению благодаря преступной снисходительности властей. Под тем предлогом, что камень нужен для возведения общественных зданий, древние величественные сооружения подвергаются разрушению, и таким образом уничтожается великое, чтобы устроить где-то что-то ничтожное. А затем является уже и такое злоупотребление, что при постройке частного дома, благодаря послаблению городских судей, необходимый материал берется из общественных зданий; между тем то, что составляет блеск города, должно было бы оберегаться любовью граждан.
Поэтому мы устанавливаем как общий закон, что все те здания, которые были воздвигнуты в древности для общей пользы и украшения города, будут ли то храмы или иные памятники, не должны быть никем разоряемы, и к ним никто не должен прикасаться. Судья, потворствующий нарушению этого закона, штрафуется 50 фунтами золота, повинующиеся противозаконному приказу судьи и не оказывающие ему сопротивления в этом служитель судьи и нумерарий подвергаются наказанию плетью и, кроме того им будут отрублены руки, так как вместо того, чтобы оберегать памятники, такие люди оскверняют их. Все, что было присвоено до сих пор обманными происками, не может быть ни в коем случае отчуждено от государства, и мы приказываем вернуть ему все и на последущее время прекращаем licentiam competendi.
Если же потребовалось бы какое-либо древнее здание уничтожить, ввиду постройки ли нового общественного учреждения или невозможности ремонта, то об этом надлежит ведать просвещенному и досточтимому сенату, который, найдя по зрелом обсуждении необходимым такое уничтожение, должен представить свое заключение нашему заботливому рассмотрению. И то, что ни в каком случае уже не может быть восстановлено, должно пойти на украшение какого-нибудь другого общественного здания."
(Рус. текст отсюда, по Грегоровиус "История города Рима в средние века", том I, книга первая, глава VII, стр 83-84)
Латинский текст (по Моммзену) здесь.
Неплохо жили тогда судьи - прямо как щас - ежели штраф нарисован в 50 фунтов золота: quinquaginta librarum auri inlatione feriatur.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
О справедливости
Date: 2013-03-04 01:19 am (UTC)Да, это не Древний Китай, где судья в случае ошибочных действий по отношении к невиновному получал то же наказание, как и его жертва.
Re: О справедливости
Date: 2013-03-04 07:04 am (UTC)Кстати, отсюда видно, что Россия всё же Европа, а не Азия ))
Re: О справедливости
Date: 2013-03-04 12:27 pm (UTC)А госвзятки в 3 и 1 млн. золотых рубликов Ли Хун-чжану за русско-китайские договоры 1896 и 1902 г.? И это только то, что вошло в краткую статью в "Дипломатическом словаре".
Кроме того, если верить Светонию, еще император Веспасиан (тот самый, который "деньги не пахнут") на вопрос, почему он не карает оперативно чиновников, отвечал "Я их использую как губку - жду, пока набухнут, а потом выжимаю".
Re: О справедливости
Date: 2013-03-04 12:33 pm (UTC)Значит, европеизировался уже :) Просвещённый государственный деятель.
> жду, пока набухнут, а потом выжимаю
Теперь я понял, что происходит в Третьем Риме последние полгода! Цикл отжима.
Re: О справедливости
Date: 2013-03-04 11:48 am (UTC)Соответственно, патриции (а высшие магистраты и судьи рекрутировались из них), насколько помнится, варварами воспринимать как ограниченно подсудная племенная знать.
Во всяком случае, Теодохад, торгуясь с Юстинианом, напирал на то, что сенаторов и епископов он не казнил и казнить не будет.